1、每天的早晨和黄昏，指短暂的时间，比喻从早到晚，天天如此。
2、出自战国·楚·宋玉《高唐赋》：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
3、”全诗（节选）如下：玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。
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4、为高唐之客。
5、闻君游高唐，愿荐枕席。
6、’王因幸之。
7、去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
8、朝朝暮暮，阳台之下。
9、’旦朝视之，如言。
10、故为立庙，号曰朝云。
11、”译文如下：襄王问宋玉：“这是什么云气呀？”宋玉回答：“这就是所说的朝云。
12、”襄王又问：“什么是朝云？”宋玉回答：“从前先王曾经游览高唐观，感到困倦，白天就睡着了，梦见一个女子，说：‘我是巫山之女，高唐之客，听说大王游览高唐观，愿为你侍寝。
13、’先王于是和她同寝。
14、离开时告辞说：‘我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。
15、朝朝暮暮，就生活在阳台之下。
16、’先王早上起来观看，果真象她说的那样，所以给她修建庙宇，封号为朝云。
17、”扩展资料：此赋具体创作时间不详。
18、就内容来看，此赋与《神女赋》前后属连、相互衔接，当作于宋玉任文学侍臣、甚得襄王信任之时。
19、又由赋首“昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之台”之句可知，此赋应是宋玉高唐之游后的追记之语。
20、关于此赋以及《神女赋》的真伪，自清人崔述提出“假托成文”的观点后，陆侃如、刘大白、游国恩等先生就其人称、词语掌故、用韵、流传等问题予以怀疑。
21、不过，经过现代学者的考证，这些理由都是不能成立的。
22、且此二赋在东汉傅毅《舞赋》中已被提及：“楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐之事。
23、”在此之前的西汉司马相如《子虚赋》中的“于是楚王乃登阳云之台”一句，便被三国魏孟康与晋人徐广认为是用了“宋玉赋高唐”的典故。
24、可见此赋的流传也是较早的，故当是宋玉所作。
25、参考资料来源：百度百科——高唐赋。
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